Questo "pensiero di poesia" o "poesia del pensiero" (per denominarla in qualche modo) si organizza per esprimere in modo sintetico una visione della realtà che non ha in se stessa caratteristiche unitarie e che l'uomo, l'essere errante nel mondo, si trova innanzi nel suo errare come somma potenziale di verità disomogenee che stanno già dentro il linguaggio comune del pensiero planetario, linguaggio che egli abitualmente usa nell'esprimersi.
Questa frammentazione è il campo di indagine della filosofia, fin da Eraclito (VI secolo a.C.) sino alle indagini di Wittgenstein, Heidegger, Axelos, ecc
Anche la poesia, che nella sua essenza è linguaggio, cerca di trovare una identità nella relazione con la contemporaneità. In altre parole, la poesia cerca di ricostruire la verità (realtà) che sta dentro il linguaggio, ricostruendo il linguaggio e quindi la visione del mondo che sta dentro le parole.
La poesia contemporanea sembra aver abbandonato la sterilità del monologo o l'intimismo dei dialogo come mondi a se stanti e chiusi.
Sia la poesia che la filosofia si mostrano come orizzonti aperti, un modo di familiarizzare con la realtà anche oltre il semplice apparire.
Possiamo dire che la filosofia, come fenomeno, rappresenta la narrazione o la mitologia dell'inespressa sensazione del limite del pensiero umano, mentre la poesia organizza questo orizzonte in spazi verbali e silenzi.
La filosofia e la poesia ri-nominano il mondo e lo trasformano in maniera essenziale. Analizzano, propongono, creano un ritmo nelle sensazioni e organizzano l'orizzonte in fasce omogenee di senso. La poesia per sua natura è sempre allusiva e connotativa mentre nel pensiero filosofico si scontrano dialetticamente opposte visioni del mondo. Ambedue procedono con il divenire storico in due modi, come conflitto e come ricerca di armonia
Io credo che mai come oggi il poeta/filosofo possa proporsi in un ruolo salvifico. Nella sua proclamata inutilità, egli può apparire, forse senza rendersene conto, un punto di riferimento alla soglia dell'indicibile. Soltanto lui può lanciarsi deliberatamente nel vortice del perituro, soltanto lui può mettersi in gioco fino in fondo per trovare un barlume di senso, ciò di cui oggi abbiamo estremo bisogno.
Per questo è necessario che la poesia e la filosofia divengano, insieme, un punto di riferimento nella cultura, proprio perché la nostra era, nel suo sistema di valori, non riconosce nessuno spazio (nessuna utilità) alla poesia e alla filosofia.

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APOTEMA/DISTASIA

I
Poesia e' il rumore che fanno le parole sulla carta.

II
Il pensiero filosofico diviene un particolare procedimento linguistico-culturale, un momento del colloquio umano dotato d'una specificita',che si preferisce riscontare nella dinamica dei testi, piuttosto che definire in termini di ideologia generale.

III

Il poeta non e' piu' il vate romantico, guida e coscienza dei popoli: e' il vaggente o sacerdore dell' invisibile, che trasfigura la realta' ne fa l' oggetto d' una miracolosa folgorazione, come si disse allora sottolineando il suo corattere di scoperta e fondazione del mondo. Il poeta canta essenzialmente questo miracolo,che e' poi di fare, la stessa poesia, stabilendo un rapporto con un pubblico rigidamente selezionato.
Simbolismo.
IV

Il pensiero filosofico esamina il riconoscimento nel significato profondo delle cose.
V

La poesia non e' solo un ornamento che accompagna l' essere, non e' solo un entusiamo momentaneo o addiritura solo un eccitamento o un intrattenimento...La poesia e' il fondamento che regge la storia e percio' non e' neppure soltanto un fenomeno della cultura e meno che mai la mera "espressione'' dell' anima di un cultura...
Heidegger.
VI

Il pensiero filosofico si fonda nel linguaggio; ma questo accade autenticamente solo nel colloquio.

VII

La poesia appare come una creazione del mondo attraverso il linguagio, come una riprova della creazione dell' io.

VIII

La scrittura filosofica, piu' o meno allusivamente piu' o meno consciamente, tende a tradurre la forza della sovradeterminazione, nella quale agisce la poesia.
IX


E dove va a finire il pensiero latente filosofico, si presenta la poesia.


X


Poesia e filosofia, sono figure del movimento e figure in movimento.

XI


Se la poesia e' una ironia del nulla, la filosofia e' la diconomia di nulla.

XII

Se la poesia esprime la nostalgia di un ritorno all' esistenza, la filosofia esprime l'esilio, cioe' lo squardo retrospettivo, rivolto alla propria patria d' origine.
XIII


Se la poesia e' il passato di ogni individuo, nella nostra memoria, la filosofia e' una sconfitta in un anonimato destinato.

XIV

Se la poesia e' uno specchio interiormente del mondo, la filosofia e' la clessidra del tempo.